| 지역로그 | 미디어로그 | 방명록  

두 스님이 있었습니다.

어느 날 선덕여왕의 부름을 받고 경주에 온 두 스님은 국통인 자장율사를 만났습니다.
자장율사로부터 중국불교에 관해 얘기를 듣게 된 두 사람은
당나라 유학을 결심하게 되었죠.

당나라로 향하기 위해 당진 부근에서 배를 타려고 했지만
기상조건이 나빴는데다 날이 어두워져서 불가피하게 한 동굴에 머물게 됐습니다.

어느 한 스님이 자던 중 갈증을 못 이겨 더듬거리던 중
마침 바가지에 물이 있길래 마셨더니 꿀맛이었다고 합니다.

그런데 아침에 일어나보니 그것이 해골에 담긴 빗물이었던 것이죠.
그때 '일체유심조, 즉 모든 것은 오직 마음의 작용에서 비롯된다'는 것을 깨닫고
유학을 포기한 스님이 원효대사였습니다.
그래서 홀로 유학길에 오른 스님이 의상대사였죠.

▲ 유신을 사랑한 선덕여왕

의상대사는 유학길에서 중국 등주에 있는 어느 관리의 집에 머물게 되는데

그 집에 선묘라는 여인이 살고 있었던 거죠.

인물 출중, 가문 빵빵(진골), 두뇌 최고의 엄친남 의상이었던지라
선묘는 한 눈에 반해버리고 말았죠.

선묘는 의상을 극진히 대접했으나 스님이었던 의상은 그녀를 마음에 둘 수 없었습니다.

당시 당나라는 화엄사상의 새로운 전기를 맞게 되는데
종남산의 지엄삼장이 불교의 신학풍을 일으켰기 때문이었습니다.

뛰어난 두뇌를 갖고 있었던 의상은 지엄의 문하생이 되었고
화엄학을 공부해 스승의 대를 이을 제자가 되기에 이르렀습니다.
당시 지엄에겐 의상과 쌍벽을 둘 만한 제자가 한 사람 더 있었는데,
당나라 출신의 법장이었죠.

유학의 목적이 달성될 무렵, 의상은 신라로부터 급보를 받게 됐습니다.
당나라가 신라를 치려한다는 소식을 접한 것이었죠.
그러자 의상은 법장스님의 권유를 뿌리치고 귀국을 결심했죠.


▲ 부석사 무량수전의 배흘림기둥입니다.
대체로 위에서 2/3지점이 가장 굵은 배흘림기둥으로 
이는 기둥 머리가 넓어 보이는 착시 현상을 막고 안정감을 높여 준다고 합니다.

귀국길에서 의상은 자신이 당에서 머물며 대접받았던 곳을 찾아가
작별인사를 고했습니다.

이 자리에서 의상은 자신을 위해 선묘가 매일같이 기도했다는 소식을 접하고는
안타까웠지만 자신의 큰 뜻을 펼치기 위해 냉정히 돌아섰습니다.

신라로 향하기 위해 의상이 포구에 올라 배를 타고 떠나려는 순간,
선묘가 의상을 위해 지은 옷을 들고 뒤따라왔지만 이미' 버스는 떠난' 상황이었습니다.
그녀는 슬픈 마음을 이기지 못하고 용이 되어 의상의 무사귀국을 돕겠다고 하며
바다에 몸을 던져 버립니다.

의상은 그 덕분(?)인지 무사히 귀국했고 나라의 환대를 받았습니다.
당과의 전쟁도 마무리에 접어들 무렵,
그는 국사에 올라 한 나라의 정신적 지주에 이르렀죠.

불교 전파와 정신적 인재 양성에 관심이 있던 의상대사는
영주 인근에 사찰을 세우려했는데, 도적 때가 닥친 것이었습니다.

▲ 부석사의 계단은 9품계로 되어 있어 시작부터 걸으면 약 25분 정도가 걸린다고 합니다.
이 계단은 아래가 넓고 위가 좁아 올라가는 사람에겐 빨려드는 신비감을 준다고 하네요.

이 때 죽은 선묘가 용으로 나타나 번개를 일으켜 바위를 때리니
거대한 바위들이 떨어져 나왔고
산신은 봉황으로 변해 이 바위를 들어올려 둥둥 떠있으니
이것에 놀란 도적들이 참회하여 제자가 되길 청했다고 합니다.

바위가 떠 있었다고 해서 이 절 이름이 부석사가 되었고
그 뒷산은 봉황산으로 불리게 되었습니다.

드라마에서 선덕여왕은 김유신을 곁에 두고 볼 수 있었겠지만
선묘는 죽어서야 님과 함께 하게 됐으니
그녀의 사랑은 선덕여왕의 그것에 비해 더 애절하고 지극하다 하겠습니다.



부석사와 무량수전에 관한 몇 가지 이야기를 추가합니다.

부석사는 신라시대에 지어졌지만 고려시대, 조선시대를 거치면서 중수, 개축하였습니다.
그래서 현존하는 가장 오래된 무량수전의 양식도 고려시대의 것이죠.

▲ 고려시대의 건축물은 천장을 이렇게 두는데, 조선시대에 와서 흙으로 막았다고 합니다.
조선시대에 와서는 고려시대에 비해 목조건축물이 퇴조했습니다.
무량수전에 비해 경복궁이 더 못한 건물이라는 설명을 들은 바 있습니다.
이는 성리학의 영향으로 건축에 대한 투자와 열정이 식었기 때문이라고 합니다. 

▲ 계단 왼쪽의 벽은 '석축'이라고 하는데 돌이 생긴 모양 그대로 결합되어 있었습니다.
불국사의 석축은 인공미가 뛰어나고, 부석사의 석축은 자연미가 뛰어나는 평입니다.

▲ 양 기둥을 이어주는 나무를 보시면  크기가 다릅니다.
기둥에서 가장 하중을 많이 받는 부분은 가장 모서리 부분이기 때문에
이렇게 비대칭적으로 설계했다고 합니다.

▲ 고려시대까지는 한지가 비싸서 보시는 것처럼 나무로 문을 막았다고 합니다.
그래서 채광이 좋지 못해 절이 어두웠습니다.
조선시대에 오면서 숭유억불정책으로 인해 신도 수가 줄어들면서
문을 창호지로 바꾸고 밝은 분위기로 바뀌었습니다.
불교국가인 고려시대까지는 사찰 건물 내에는 높은 신분이 아니면 출입을 못했는데
조선시대에 오면서 일반 양민들이 절을 드나들 수 있는 기회가 마련되었습니다.


▲ 무량수전에서 바라본 부석사 전경입니다.
무량수전을 중심으로 부석사 전체를 하늘에서 보면 빛날 화(華)의 형상을 한다고 합니다.
부석사는 화엄종찰인데, 그 첫 글자의 華를 딴 것이죠.


Posted by 비회원

댓글을 달아 주세요

  1. BlogIcon Phoebe 2009.12.08 11:57 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    부석사에 얽힌 설화로군요.
    재미있고 애틋하기도 하네요.^^
    나무로 창을 만들면 전등도 없던 시대에 엄청 어두컴컴했겠네요.^^

  2. BlogIcon 악랄가츠 2009.12.08 14:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    와우~! 어렸을 때, 아부지 손잡고 사진찍으러 갔던 곳이랍니다 ㅎㅎㅎ
    그나저나 이 사진은 어느 분께서 찍으신 거예요! ㄷㄷㄷ
    멋진 사진 잘 보았습니다! >.<

지난 주말, 눈이 내리는 부석사를 찾았습니다.

부석사에 가기 전, 근처의 성혈사에 먼저 올랐습니다.
성혈사로 올라가는 길. 눈이 오는데다가 바람까지 심하게 불어 눈보라가 쳤습니다.

성혈사 나한전의 유명한 '어간문'- 연못의 풍경을 문살로 표현했다고 하네요.
물고기부터 연잎 위에서 노를 젓는 동자의 모습, 개구리와 뱀, 새 등의 다양한 모습들을 표현했습니다.

꽃살문의 문살입니다.

내리는 눈이 기왓장 위에 소복히 쌓였습니다.

스님께서 대접하신 따뜻한 차로 몸을 녹였습니다.
넓은 창이 액자가 되어 눈 오는 풍경이 한 폭의 그림이 되었네요.

인도에서 유학 오신 스님이십니다. 개구쟁이 같은 표정으로 사진을 찍고 계시네요. ^_^

의상대사가 창건한 화엄종의 본찰, 부석사입니다. 잠시 눈이 그치고 파란 하늘이 보이네요.

어느 분께서 무언가를 태우고 있기에, 가까이 다가가 보니 영가의 옷을 태우는 곳이라고 합니다.
허락을 받고 사진을 촬영했습니다. 삼가 고인의 명복을 빕니다.

부석사를 둘러보고 나오는 길에 만난 어느 여자아이가 김형오 국회의장에게 "국회의장 아저씨, 안녕하세요?" 라며 인사하고 있습니다. 김형오 국회의장은 아이의 가족과 함께 기념사진을 촬영했습니다.

부석사에서 준비한 발우공양입니다. 맛있고 배부르게 잘 먹었습니다!

부석사의 "부석(浮石)"이란 '떠 있는 돌'이라는 뜻으로, 부석사를 창건할 때 창건을 반대하던 무리들이 하늘에서 떨어진 돌을 보고 불교에 귀의하게 되었다는 설화가 있습니다.
하늘에서 떨어졌다고 하는 커다란 바위 위에 작은 소망들이 놓여 있습니다.

이 곳에 오신 모든 분들의 소망이 이루어지길 바랍니다. ^_^
이 장소를 Daum지도에서 확인해보세요.
경상북도 영주시 부석면 | 부석사무량수전
도움말 Daum 지도
Posted by 맹태

댓글을 달아 주세요

  1. BlogIcon Phoebe 2009.12.07 17:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    공기도 좋고 풍경도 좋은 곳이네요.
    절에서 먹는 공양이 제일 맛있는데...
    상만 받고 맛을 안보여 주시네....ㅎㅎㅎ
    추운 날에 스님들 건강하심 좋겠어요.^^

    • BlogIcon 맹태 2009.12.08 08:06 신고  댓글주소  수정/삭제

      절에서 식사를 한다고 해서 큰 기대를 안했었는데, 베지테리안도 마음 놓고 먹을 수 있는(!) 맛있는 영양식이었어요.ㅎㅎ
      정말 맛있었거든요. 보살님들께서 특별히 신경써서 맛있게 해주셨겠지만, 정말 그 맛에 깜짝 놀랐습니다.
      피비님 한국 음식 많이 그리우실텐데, 화면으로만 보시게 해드려 죄송합니다.^_^

  2. BlogIcon 탐진강 2009.12.07 22:23 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    절은 인간과 자연의 교감이 있는 곳 같습니다.
    속세를 떠나 욕심을 버리는 것이 여간 힘든 일이 아니겠지요

    • BlogIcon 맹태 2009.12.08 08:03 신고  댓글주소  수정/삭제

      도시 생활에 적응되어 가는 것을 진화라고 해야할지, 퇴화라고 해야할지 모르겠습니다.
      맑은 공기 한껏 마시고 와서 - 좀 찬 공기였지만요.ㅋㅋ - 참 좋았습니다.

  3. BlogIcon 미자라지 2009.12.09 23:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역시 산은...
    눈 내리면 더 멋진 곳이 되는 것 같아요..^^

    • BlogIcon 맹태 2009.12.10 08:24 신고  댓글주소  수정/삭제

      안녕하세요, 미자라지님

      근데 올라가고 내려오는데 미끄러워서 힘들었어요.ㅋㅋ
      경치는 정말- 끝내주더라구요.^_^

  4. BlogIcon Mr.번뜩맨 2009.12.11 14:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    산사를 바라보고 있으니 가슴한켠이 탁! 트이는 것 같습니다. ^ ^
    그리고 발우보니 이거 배가 고프군요.

    음식들이 하나같이 곱습니다.

  5. BlogIcon 바람흔적 2009.12.13 20:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    성혈사의 꽃문살은 보면 볼수록 신비하고 아름다워 집니다.
    남은 12월 건강하고 행복하게 지내십시요.

    • BlogIcon 포도봉봉 2009.12.16 16:05 신고  댓글주소  수정/삭제

      정말 옛 선조들의 솜씨를 볼때면 지금도 깜짝 깜짝 놀랄때가 참 많습니다.
      바람흔적님~ 날씨가 많이 추워졌어요.
      건강 조심하시고 행복하세요~~

  6. BlogIcon mark 2009.12.15 23:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    의장님, 힘드시겠지만 국회를 하루 빨리 정상화시켜 밀린 법안을 속히 가부간 의결해주셨으면 합니다.

    • BlogIcon 포도봉봉 2009.12.16 16:15 신고  댓글주소  수정/삭제

      마크님~감사합니다.
      의장님도 이 문제를 가장 큰 과제로 인식하고 계십니다.
      마크님의 걱정하는 맘을 깊이 새겨서 이 문제가 조속히 해결될 수 있도록 최선을 다하겠습니다.

지난 10월 15~16일 부산-경남행을 끝으로 중단되었던 희망탐방이 재개됐습니다.

50일만의 나들이인 셈입니다.

영주에서 보낸 하루를 사진으로 담아봤습니다.
 

1. 영주로 출발


영주로 향하는 길.
차창 밖의 풍경을 보니, 밤사이 눈 내린 흔적들이 시야에 들어옵니다.




치악휴게소에서 잠시 쉬어가기로 했습니다.
화장실로 향하던 중 의자에 생긴 고드름을 발견했습니다.
우리가 겪은 추위를 대변해주는 것 같군요.


2. 성혈사

영주에 도착해서 가장 먼저 찾아간 곳은 성혈사였습니다.


나한전은 한창 보수 중이었습니다.
나한전은 조선시대 불교 공예 예술을 감상할 수 있는 곳입니다.
특히 문에 새겨진 독특한 무늬는 독특함을 자랑하는데요. 
이에 대해 김봉렬 교수의 설명이 이어졌습니다.



나한전의 문에 새겨전 무늬입니다.
왼쪽에 보이는 무늬는 아래에서부터 위까지 물, 땅, 하늘을 상징한다고 합니다.

좌측 문의 우측 하단에 꽃게도 보이네요.
올라갈수록 연꽃, 소년도 나오고, 올라가면 극락조도 등장합니다.

조선시대에는 숭유억불정책 때문에 사찰의 크기를 늘릴 수 없었다고 합니다.
때문에 사찰 예술들은 이렇게 문과 같은 곳에 장식하는 식의 제한을 받았습니다.



나한전에서의 설명이 끝나자 등현스님이 우리 일행을 방으로 초대하셨습니다.
이 자리에는 인도에서 유학 온 외국인 스님도 계셨는데,
등현스님의 유창한 영어실력에 다들 놀랐습니다.




성혈사를 떠나려하자 함박눈이 내리네요.
'더 머물러 있다가 가라'는 뜻이었까요?


3. 부석사

이제 부석사에 도착했습니다.
산사의 설경은 도시의 그것과는 또 다른 느낌이었습니다.





이날 눈바람이 변화무쌍하게 몰아쳤습니다.
오후가 되자 진정되기 시작했습니다.


김형오 의장은 무량수전에 들러 절 3배를 했습니다.

이후 모두가 무량수전에 관한 김교수의 설명을 들었는데,
실제 배흘림 기둥과 건물 곳곳을 보며 고려시대 건축의 우수성을 체감할 수 있었습니다.

무량수전은 고려시대 지어진 건물들 중에 뛰어난 건물도 아닌데도
현존함으로써 이렇게 높은 평가를 받는데,
당시의 우수한 건물들이 지금까지 남아있었다면 어땠을까요?



무량수전을 둘러본 뒤, 정성스레 준비한 음식을 보자마자 놀랄 수 밖에 없었어요.
눈과 입이 호강할 수 있었기 때문입니다.




저는 '만두처럼 싼 유부로 만든 전골'(우측 중간)과
'곶감에 잣이 끼워진 수정과'(좌측 하단)가 가장 기억에 남았던 음식입니다.




공양을 마친 뒤, 근일 큰 스님을 친견했습니다.
스님은 큰 정치를 해달라는 당부의 말씀을 남겼습니다.
그런데 의장님 내외가 다정하게 앉아 계시니 아침 방송에 나온 느낌입니다.






떠나는 의장과 남아있을 스님.
서로 마음이 통하였을까요? 작별의 아쉬움을 웃음으로 대신합니다.


3. 소수서원

오후 일정은 소수서원에서부터 시작됐습니다.
개천을 옆에 두고 서 있는 정자가 운치 있어 보이네요.






위 사당은 소수서원 내의 문성공묘입니다.

보통 사당을 칭할 때, 사(祠)와 묘(廟) 중 대체로 사(祠)를 쓰는데,
유교적으로 매우 큰 일을 한 사람에게 있어서 묘(廟)를 붙인다고 합니다.

문성공 안향은 최초의 주자학자로서의 공을 인정받아
그를 기리는 사당에 묘(廟)의 칭호를 새기게 됐습니다.


김봉렬 교수가 차분하고 논리정연하게 설명해줬다면
박석홍 선생(바로 위 사진)이 청산유수로 이야기를 풀어갔습니다.



소수서원을 나오는 길인데, 참 묘한 풍경입니다.
좌측에는 대나무가, 우측에는 소나무가 자리를 지키고 있었거든요.


4. 소수박물관

소수박물관에는 조선시대 유학 관련 유물을 포함해서
영주 일대의 역사적 가치를 지닌 유물, 사료들이 전시되어 있었습니다.


조선시대에 과거시험 답안지입니다.
꺼멓게 먹으로 눌러진 자국들이 군데군데 보입니다.



길죽한 '어사화'는 과거급제자에게 임금이 내려주던 종이꽃입니다.
여기에 전시된 것은 '김영'이란 인물이 문과에 급제하여 받은 것이라고 합니다.


제향에 관한 것을 묘사했군요.



강학 장면을 미니어쳐로 만들었네요.

소수서원(사적 제55호)은 우리 나라 최초로 임금이 이름을 지어 내린 사액서원이자
사학(私學)기관이었습니다.


5. 선비촌

소수서원 나온 우리들은 인근에 선비촌이란 한옥마을에 가봤습니다.
민속촌을 연상시키는군요.







6. 풍기인삼시장

풍기는 금산, 강화 등과 함께 우리 나라에서 인삼으로 유명한 곳입니다.
김형오 의장은 풍기인삼시장에 들러 상인들을 만나 그 분들을 격려하고 위로했습니다.



7. 돌아가는 길


일정을 마치고 상경하던 중 김연아가 그랑프리 파이널에서 우승했더군요.
마지막에 출전한 안도 미키가 2위가 되는 순간, 버스 안은 환호성과 박수가 넘쳤습니다.
TV 화면이 제대로 나오지 못해 아쉽습니다.

이번 김연아의 역전 우승은
주말 탐방을 마치고 돌아가는 우리에게 좋은 선물이 됐습니다.



[ 탐방 에피소드 ]



정성스럽게 차려진 다채로운 음식을 먹을 수 있었던 것은
여기에 있는 보살님들께서 힘써주신 덕분이 아닐까요?
다시 한 번 감사드립니다.




부석사에 있는 동안 눈바람이 멈추지 않아 신발에도 눈이 쌓였습니다.
사찰 앞뜰에 소용돌이가 생기기도 했을 정도였죠.
만일 털지 않고 신발을 신었다간~ 윽~!




공양을 마친 뒤, 찍은 몰카 한 컷입니다.
이런 의장의 모습에서 이웃집 아저씨 같은 친근함이 느껴지기도 합니다.



무량수전을 둘러본 뒤, 우연히 만난 어느 가족과 기념촬영을 했습니다.
가족 모두가 역사여행 나온 모습이 무척 보기 좋네요.



단체 사진을 찍을 때면 늘 느끼는 것이지만
사진을 찍는 사람은 사수, 찍히는 사람은 과녁이 된 느낌입니다.
서있는 사람이나 찍는 사람이나 딱 고정되어 있는 것만큼은 일사불란하군요.




이번 탐방을 통해 '좌우명'의 뜻을 확실히 알았습니다.

직역하면 "항상 하늘이 준 책은 앉은 자리 오른쪽에 둬야 한다."는 말이라고 합니다.




즉, "마음을 깨우쳐 줄 좋은 말씀을 걸어두고 습관적으로 살핀다."란 뜻이죠.

이 글을 보시는 여러분들의 좌우명은 무엇인가요?

Posted by 비회원

댓글을 달아 주세요

  1. 김연 2009.12.25 10:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘보았습니다 역 풍기입니다

  2. 김연 2009.12.25 10:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역시 우리고향 풍기입니다

  3. 좌우명 2017.06.09 18:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기


    좌우명(座右銘)이라는 말은 후한(後漢)때 최원(崔瑗 78~143)이라는 서예가로부터 유래됐다고 합니다.
    崔瑗은 젊은시절 자신의 형이 괴한에게 피살되자 원수를 찾아 복수하고 도망다녔습니다.
    몇년후 죄가 사면돼 고향에 돌아온 최원은 자신의 과거 행실을 바로잡을 교훈적인 문장을 지어 쇠붙이에 새겨(銘), 의자(座)의 오른쪽(右)에 걸어놓고 매일 바라보며 반성의 자료와 일상생활의 거울로 삼고 스스로를 가다듬었다고 합니다.

    (东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他哥哥因被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒)