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여기 철거민과 함께 살아가는 영화 속 주인공들이 있다. 
                        
                        <파주>의 이선균과 <똥파리>의 양익준.

둘 다 영화속에서 철거와 관련된 일을 하는 사람들이지만, 이선균은 철거민을 위해 함께 싸우는 운동권 출신의 투쟁가로 , 양익준은 철거에 반대하는 철거민들을 때려잡고 내쫓는 용역깡패로 그려진다.


▲ "난 운동하는 사람이야,까불지 말라구~"  vs.  "난 양아치 깡패다. 하지만 너처럼 위선적이진 않아,이 새꺄~~"

운동권출신의 투쟁가와 폭력가정에서 자란 양아치 용역깡패.

이 두 사람은 과연 '욕망'과 '분노'에서 과연 자유로운가?

그래서, 서로 다른 영화 속 주인공을 등장시켜 가상의 대화를 구성해봤다. 영화에 나오는 대사와 필자가 상상한 대사를 섞어서 진행함을 미리 밝히는 바이다. 어느 쪽이 더 좋고 나쁘다는 식의 선입견을 갖고 읽을 필요는 없다.

두 사람의 대화를 통해 인간의 욕망과 분노가 나타나는 양태를 슬쩍 비교해보자는 것일 뿐이니까......그리고, 의도적으로 서로가 서로를 탓하는 상황으로 입장을 설정했다.그럼으로써 더욱 객관적인 시선으로 찬찬히 욕망과 분노를 살펴보는 것도 필요할 것 같아서...... 

자, 시작이다. (영화 속 대사를 옮기다보니 욕설이 다소 포함됐다. 이해 바란다.)

                                        ▲ " 뭘봐?? 함부로 쳐다보면 맞는다~~ " 
 

( 이선균과 처제 서우가 철거중인 서민아파트쪽으로 걸어오고 있다. 담배를 꼬나문 양익준이 걸어오는 그들을 비웃듯 쳐다보고 있다. 그리고 먼저 소리질러 말을 건넨다)


-양익준 : 어이~ 이선균! 처제를 사랑하니까 기분 좋냐? 18놈아~ 생양아치들도 그런 짓은 안한다. 18놈아...

(양익준의 입을 틀어막는 김꽂비, 미안하단 표정으로 다가온 이선균과 서우에게 눈인사를 건넨다.)

-이선균 : (항상 그렇듯, 훈계하고 내려다보는 식으로 차분하게,,,)
당신이 아무리 돈만 보고 앞뒤 가리지 않고 폭력을 휘두르는 용역깡패, ...아니 사람이라도 난 당신을 이해할 수 있을 것 같아요. 하지만, 잘 알지도 못하면서 나와 처제의 관계를 모독하진 말아주길 바래요...나도 내 모순된 감정을 알지만, 나도 사람인 이상 그럴 수 있는 거잖아요...처제를 사랑한다고해서 나쁜놈이면 당신처럼 폭력으로 사람을 다치게하고 죽이기까지 하는 사람은 그럼 뭔가요? 설명할 수 있나요??


                                 ▲ " 플라토닉 러브였잖아요~~ 불륜이라고 하면 곤란합니다~~"


-양익준 : (씩 웃으며 담배를 내뱉는다) 18놈이 뚫린 입이라고 나불거리기는 잘 하네.. 난 너같은 새끼들이 세상에서 제일 싫어 18놈아...배웠다는 놈들이 그거 앞세워서 그럴 듯하게 포장만 걸치고 살면서, 뒤로는 호박씨 깔거 다 까며 살잖아,18놈들아...너는 그럼 많이 배워서 유부녀인 대학 여자선배랑 자고, 마누라 죽으니까 처제를 덮치냐? 입이 있으면 말해봐,18놈아...

                   ▲ "신성한(?) 학교에서 많이 배운 너희들이 대답해봐라, 내 말이 틀리냐? "


(이때 처제 서우가 두터운 입술에 침을 바르며, 배우 박정자씨처럼 차갑게 양익준을 몰아부친다....)

-서우 : 양익준씨, 당신이야말로 뚫린 주둥이라고 말 함부로 하지 말아요. 아무리 어렸을 때 맞고 자랐다지만, 그렇다고 아버지를 상습적으로 구타하는게 용서가 될 것 같아요?
그리고, 용역깡패로 사는게 그게 그렇게 자랑스러워요? 거기서 무슨 보람이 있나요?
나 같으면 손목을 잘라버리거나 인도로 가서 혼자 살겠네...당신한테 맞고 쫒겨난 수백 수천 명의 사람들이 당신을 나중에 용서할 거 같아요? 어림 반푼어치도 없지....



                         ▲ "폭력가정에서 자랐다고 모든게 용서되는줄 알아요?? 똑바로 사세요,익준씨~ "


-양익준 : (서우에게 손찌검을 하려다 김꽃비의 눈치를 살피며 멈춘다)  에잇,씨....성질 같아서는 그냥 팍!! 

(서우,움찔하며 손가방을 들어 얼굴을 막는 사이, 양익준의 돌출행동을 이선균이 막아서며 항의한다.)


-이선균 : 아무리 그래도 그렇지, 어떻게 여자를 때릴려고 합니까? 네??
-양익준 : 어쭈, 이것들이 쌍으로 덤비네...그럼 네가 대신 맞을래, 18놈아..

                         ▲"난 멋있어보여서 운동시작했는데, 넌 어쩌다 양아치 깡패가 됐냐? 새꺄~ "


-이선균 : (드디어 화를 내며 반말로..) 할 줄 아는게 남 때리는 거 밖에 없지? 양아치 새끼..
-양익준 : (폭발하듯) 뭐? 이 18놈이..너는 할 줄 아는게 유부녀 선배하고 처제 넘보는 거 밖에 없잖아, 18놈아....

(주먹다짐 일보직전까지 간 두사람 사이를 처제 서우와 고딩 여친 김꽃비가 막아선다. 그리고 두 영화의 포스터가 차례로 보여지며 에필로그와 함께 마무리된다. ) 


                               ▲ 영화 잘 봤어요,양익준씨.. 다음번엔 연기상 말고 감독상 타시길~~


                                 ▲ 사랑하든 말든....그전에 인도보다는 아프리카를 한 번 다녀오세요~.


# 에필로그

<파주>는 두 번, <똥파리>는 한 번 봤다. 
<파주>를 두 번 본 이유는 영화 공부에 더 도움이 될 것 같은 느낌이 들어서였다고나 할까..
(물론 보는 사람에 따라 생각은 다르겠지만...)

물론, <똥파리> 역시 매우 잘 만든 작품이라는 걸 인정한다. 그러나, 다시 보기엔 솔직히 좀 부담스러웠다. 그래서 <똥파리>는 한번만 보고 그만두었다. 다시 보면 양익준의 욕이 전염될 것 같아서..... 

탐욕과 분노는 인간의 이성을 잃게 만드는 대표적 마음상태이다. 어리석기 때문에, 욕심내고 분노한다는 옛 성현의 가르침도 있지만, 인간은 어쩔 수 없이 어리석고, 어리석음 때문에 가져서는 안될 것을 욕심내고 서로가 서로를 상처내고 죽인다.

영화 <파주>는 이선균의 처제 서우에 대한 사랑을 다소 칙칙하면서도 아슬아슬하게 그려내며 애써 불륜의 손가락질을 피해가고 있다. 그러나 처제에 대한 사랑도 욕망일 뿐이다. 그게 품어서는 안 될 욕망인지 아닌지는 법과 도덕에 답을 구하기보다는, 밀림 속 침팬지나 보노보에게 물어보는게 더 빠르고 정확할지도 모른다. 어차피 인간의 감정은 예측불가능하게 인간에게 주어지는 암호같은 것이니까.... 

드디어, 용산참사로 숨진 고인들에 대한 대한 장례식이 치러졌다.
이 상황에서 영화 <똥파리>에서 주인공 양익준이 휘두르는 무지막지한 폭력이 떠오르는 것은 어찌보면 당연한 일일 것이다. 현실에서 약자는 대개 공권력에 의해 맞아서 쫓겨나는 존재들이니까.... 


            ▲ 영화 <똥파리>의 한 장면. 목소리에 서로가 귀기울일줄 아는 자세가 바로 민주주의의 기본이다.


부디 <용산참사>같은 일이 다시는 일어나지 않기를 바란다. 그리고 철거민과 철거현장을 배경으로 한 영화도 더 이상 만들어지지 않는 그런 날이 왔으면 좋겠다. 제발.....

삼가 고인들의 명복을 빈다.




                                                                                                                     - posted by 백가이버
Posted by 김형오

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  1. BlogIcon 탐진강 2010.01.10 18:06 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    용산참사 같은 일은 공권력의 남용이나 사회적 약자에 대한 배려가 부족한 현실에서 기인하는 것 같습니다. 사태 수습에 1년이나 걸리는 우리나라의 모습은 안타깝기 그지 없습니다.
    가진 자의 천국이 되거나, 인간세상을 약육강식의 정글같은 곳으로 방치하거나 조장하는 일이 벌어지는 현실입니다.
    삼가 고인의 명복을 빕니다.

    • BlogIcon 포도봉봉 2010.01.11 14:36 신고  댓글주소  수정/삭제

      탐진강님 말씀대로 서로의 입장에 서서 조금이라도 배려했다면 그런 슬픈 일은 일어나지 않았겠죠. 결코 일어나지 말아야 할 일이 일어난 현실이 너무 안타깝고 이를 수습하는 과정은 더욱 마음이 아팠습니다.

야구스타 박한이와 TV스타 조명진이 백년가약을 맺는다는 소식과 함께
웨딩사진도 네티즌의 이목을 끌고 있습니다.

이 두 사람은 2006년 5월에 지인의 소개를 통해 만난 뒤,
3년여 동안 열애기간을 거쳐 오는 12월 18일 결혼에 골인할 예정입니다.



박한이


"박한이가 누구냐?" 하시는 분들을 위해 간단하게 소개하겠습니다.


박한이는 동국대를 졸업한 뒤, 2001년부터 삼성 라이온즈 소속으로 9년간 활약을 해 온 선수입니다.
그는 얼마 전 스타급 선수에게 대박의 길이 될 수 있는 FA(자유계약선수) 자격을 취득했습니다.
아직 FA 계약이 성사되지 않았지만, 약 20~30억대(4년 기준)의 계약이 가능하리라 전망합니다.

박한이가 어떤 야구선수냐라는 걸 알 수 있는 부분을 한 가지 꼽아보겠습니다.
그는 2001년부터 현재까지 9년간 한국프로야구에서 가장 많은 안타를 친 선수입니다.

몇 가지 첨언하자면, 2000년대에 소속팀 삼성이 5번의 한국시리즈(결승전)에 출전하여
3차례 우승을 차지했는데 그 때마다 1번타자와 중견수로서 맹활약을 펼쳤습니다.

2004, 2006년에는 외야수 부문에서 각 포지션 최고선수에게 주어지는 골든글러브를 수상했죠.
2003년에는 최다안타왕에 오른 바 있는 스타급 선수입니다.

그에게는 한 가지 재미있는 버릇이 있는데, 타석에 들어설 때 동작이 독특하다는 것이죠.
헬맷을 벗었다가 다시 쓰고, 장갑 찍찍이를 풀었다 다시 조이고, 방망이로 선을 긋고 등등.

(독특한 동작에 관심이 있으신 분들은 아래를 클릭하십쇼.)
http://blog.naver.com/glffy/39214444



조명진


조명진은 2000년 MBC 공채 탤런트로 데뷔했고

<주몽>에선 무덕이, <뉴 하트>에선 간호사, <선덕여왕>에선 신녀 설매의 역을 소화했었죠.


조명진은 드라마 시청자들 못지 않게 야구팬들에게도 익숙한 이름이었습니다.
야구 중계시 카메라에 종종 잡혔기 때문이죠.



그녀가 사귄 지 3년을 넘어가자,
"언제 결혼하냐?", "혹시 헤어진 것 아니냐?"라는
이야기들로 호사가들의 입을 오르내렸지만
결혼식 날짜가 잡히면서 새로운 국면을 맞이했습니다.



국내외의 스타 커플들


박한이-조명진 외에도 스포츠스타-연예(방송)스타 커플은 국내외로 점점 늘어나는 추세입니다.
요즈음 불륜 폭로로 궁지에 몰린 우즈도 이 범주에 속하는 스타입니다.

우즈는 골프스타, 부인인 노르데그렌은 전직 모델

축구스타 베컴-인기가수 스파이스걸스 출신 빅토리아



국내에도 스포츠계-연예(방송)계 스타 커플은 늘어나는 추세입니다.

얼마 전 성형 관련된 구설수에 오른 이혜원과 테리우스(축구) 안정환

가수에 예능 늦둥이로 '라디오스타' 출연중인 윤종신-테니스 스타 출신 해설자 전미라

국보센터(농구) 서장훈 - 아나운서 오정연

진공청소기(축구) 김남일 - 아나운서 김보민

만능엔터테이너 임창정 - 전 골프선수 김현주



스포츠스타-방송(연예)스타 커플 증가 원인

그러면 왜 이렇게 스포츠계-연예계의 스타커플이 늘어나는 것일까요?

보통 인기있는 여자 연예인들은 사업가들과 결혼하는 경우가 많습니다. 최근 들어 오히려 스포츠스타-방송(연예)스타 커플이 증가하는 추세입니다. 그 이유는 스포츠스타들의 사회적 위상이 달라졌기 때문입니다. 스포츠스타들이 고소득과 유명세를 누릴 수 있게 되면서 그들에 대한 사회적 시선이 변화한 것이죠.

일부 기사에 나온 연예기획사의 이야기에 따르면, 여자 연예인들은 스포츠스타의 순수한 마음씨와 건장한 몸매에 매력을 느끼고, 남자 스포츠스타 역시 예쁜 여자 연예인에 대한 동경심을 갖고 있어서 서로 끌리는 면을 갖고 있다고 합니다. 특히 스타급 스포츠 선수들은 높은 연봉에 해외 진출 기회가 있다는 점도 여자 연예인들의 관심사가 된다더군요.

그 뿐만 아니라 스포츠계-연예계 스타들의 공통적인 면도 스타커플 증가의 배경이 되고 있습니다. 이들은 팬들을 위해 무대(그라운드)에 오르는 직업을 갖고 있습니다. 그로 인한 스트레스나 사생활 노출을 자제하려는 측면, 자기 관리 스타일 등 비슷한 부분들이 많아서 서로를 이해하는데 다른 직업보다 도움이 된다고 합니다.



박한이-조명진 커플의 결혼식이 기다려지는군요.
야구계 스타와 연예계 스타가 총출동하는 자리가 될 테니까요.



Posted by 비회원

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  1. BlogIcon 드자이너김군 2009.12.09 11:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 잘 모르는 커플이지만.. 행복하세요`~

26일 헌법재판소가 혼인빙자간음죄에 대해 위헌 결정을 내렸습니다.


그러면 이 죄가 논란의 도마 위에 오른 이유는 무엇일까요? 또한 위헌의 배경은 뭘까요?


1. '혼인빙자간음죄'란?

■ 형법 304조 (1995년 3차 개정)
→ 혼인을 빙자하거나 기타 위계(僞計)로써 음행의 상습 없는 부녀를 기망해 간음한 자는
2년 이하 징역 또는 500만원 이하 벌금에 처한다


2. '혼인빙자간음죄' 위헌제청 신청 

임모(33)씨는 2006년 같은 음식점 직원인 여성에게 "부모님께 결혼을 전제로 만나는 사이라고 소개하겠다"고 속여 이 여성을 4회 간음한 혐의로 징역 2년6월을 선고받았다.

임씨는 "혼인 빙자는 도덕과 윤리의 문제에 불과할 뿐이며, 헌법상 성적 자유의 보호는 상대 의사의 자유를 제압하거나 자유가 없는 경우로 제한해야 한다"며 형법 304조에 대해 위헌제청 신청을 냈다.

조선일보 2009.07.18 - <혼인빙자간음죄 위헌 여부 헌재 심판대에> 중에서

 
3. '혼인빙자간음죄'의 유래와 현실

혼인빙자간음죄는 독일이 통일하기 전에 서독 형법의 '사기간음죄'에서 유래했다고 합니다. 우리 나라는 1953년 형법 제정 후 일본이 형법 개정 때 이 부분을 뺀 것을 포함시켰습니다. 그런데 서독은 1969년 사기간음죄를 폐지했다고 합니다. 현재 미국 일부 주와 터키, 루마니아, 쿠바 만이 '혼인빙자간음죄'로 처벌하고 있습니다. 

우리 판례는 유부남이 미혼이라 속인 경우나, 동거하면서 다른 여자와 결혼한 경우 정도만 죄를 인정하고 있습니다. 이는 남자의 결혼 의사 유무를 입증하기 쉽지 않기 때문입니다.

■ 혼인빙자간음죄 고소 추이
▷ 2004년 784건
▷ 2005년 703건
▷ 2006년 764건
▷ 2007년 572건
▷ 2008년 559건
▷ 2009년 285건 (7월까지)
▶ 최근 10년간 고소한 사건의 기소율은 10% 미만



4. '혼인빙자간음죄' 폐지에 관한 논쟁

(1) 폐지 찬성론

첫째, 형법은 인간의 기본권을 가장 강력하게 제한하는 형벌을 수단으로 하는 만큼 그 적용은 보충적이고 최소한이어야 한다. 이러한 의미에서 남녀간의 성적 결정권에 형법이 직접 개입하는 것은 형법의 보충성 원칙에 반한다.

둘째, 현행법상 혼인빙자간음죄는 그 객체인 ‘부녀’가 혼인을 빙자하는 남성에게 속아 성관계를 함으로써 성립되는데, 이렇게 되면 부녀 즉 여성은 성관계에 대한 의사결정을 제대로 행사할 수 없는 존재로 평가될 우려가 있다. 현재 국민 일반의 교육 상황이나 성에 대한 사회적 인식을 고려하면 여성의 성을 ‘정조’ 차원에서 평가하던 가부장적 시대의 가치를 관철하고자 하는 것은 시대착오적이라고 하지 않을 수 없다.

셋째, 이 죄는 ‘음행의 상습이 없는 부녀’만을 그 보호의 대상으로 하고 있다. 이 죄의 보호법익이 정조가 아니라 성적 자기결정권이라고 보면 남성이나 음행의 상습이 있는 부녀를 그 대상에서 배제해야 할 이유가 없으며, 이는 평등의 원칙에도 반하는 것이다.

넷째, 이 죄는 빙자나 위계라는 고의의 입증상 어려움으로 인해 이를 순순히 시인하고 반성하는 자는 처벌되고 이를 끝까지 부인하는 교활한 자는 처벌할 수 없게 되는 불합리를 안고 있다.

- 김형준 중앙대 법학대학원 교수 <세계일보 [어떻게 보십니까] ‘혼인빙자간음죄’ 폐지> 중 -

< 여성부의 입장>
이 죄는 여성은 정조 또는 처녀성을 지켜야 한다는 의미를 내포하고 있으며 여성만을 피해자로 보는 것도 남녀평등에 어긋난다.


(2) 폐지 반대론

국가가 개인의 삶에 개입하는 것은 바람직하지 않으며, 특히 혼인빙자간음죄는 전통적인 봉건 규범을 옹호하는 측면은 있다. 그렇지만 우리 사회는 아직도 윤리 문제가 사회적 규범을 넘어 오히려 법적 규제로 남아 있는 경우가 많다.

그리고 관련 당사자의 관계에서 피해자는 언제나 ‘약자’라는 점 때문에 법적 정의의 힘에 의지하려는 경향도 있는 것이 사실이다. 이 점에서 성적 자기 결정권이 대등한 주체 간에 일어나는 ‘간통죄’와는 다르다.

피해자인 약자에 대한 별도의 보호조치 없이 혼인빙자간음죄를 폐지한다는 것은 ‘기망’ 행위는 언제나 윤리적인 문제이고 국가 법익으로 보호할 수 없다는 논리가 된다.

- 이창수 새사회연대 대표 <세계일보 [어떻게 보십니까] ‘혼인빙자간음죄’ 폐지> 중 -

< 법무부의 입장 >
현행법이 과잉금지 원칙에 위배되지 않으며, 평등원칙에 반할 정도도 아니다.



5. 헌재의 '혼인빙자간음죄' 위헌 결정과 취지

혼인빙자간음으로 형사처벌을 받은 임모씨 등 2명의 남성이 낸 헌법소원 사건에서 재판관 6(위헌) 대 3(합헌) 의견으로 위헌 결정을 내렸습니다. 

■ 위헌 결정 취지
혼인빙자간음 법률조항은 남녀평등에 반할 뿐만 아니라 여성을 보호한다는 미명 아래 여성의 성적자기결정권을 부인하고 있다. 이는 여성의 존엄과 가치에 역행하는 법률이다. 개인의 성행위는 사생활의 내밀한 영역에 속하는 부분으로 국가는 최대한 간섭과 규제를 자제해야 한다. 성적인 사생활의 경우 다른 생활영역과 달리 형법을 적용하는데 보다 엄격한 기준을 적용해야 한다.

■ 헌법소원 청구인들의 주장
진실을 전제로 한 혼전 성교의 강제는 도덕과 윤리의 문제에 불과하고 형법이 개인의 사생활 영역까지 규제해서는 안 된다.

 

Posted by 비회원

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  1. BlogIcon 탐진강 2009.11.26 21:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    여성이 주체성을 갖고 이성적 판단을 잘해야 할 사안인 듯 합니다.
    혼인 여부와 성적 교류가 동일시 되어야 하는지 모르겠군요